近日，一部聚焦甘肅南梁陜甘邊區(qū)的農(nóng)村少女追求婚姻自主的電影《巧兒》引發(fā)廣泛關(guān)注。不同于以往紅色題材作品，該電影的主人公既不是無懼無畏的革命戰(zhàn)士，亦不是隱蔽戰(zhàn)線上的無名英雄，而是一名年輕的農(nóng)村少女——劉巧兒。她掙脫開包辦婚姻的封建思想束縛，堅(jiān)持婚姻必定要以愛情為根底，積極主動地挑選自己心愛的人，在那個特殊時(shí)期里，書寫下自己的傳奇經(jīng)歷。

電影《巧兒》的故事是發(fā)生在甘肅省華池縣一個農(nóng)村女孩封芝琴身上的真實(shí)故事，她追求男女平等，自己找婆家，曾激勵無數(shù)女性去追求自由美滿的婚姻生活。電影《巧兒》，以現(xiàn)實(shí)主義撫慰人心，以積極力量照見時(shí)代，通過塑造這一敢愛敢恨、追求平等與自由的女性形象給人以力量和信心。電影《巧兒》由中共甘肅省委宣傳部、中共華池縣委宣傳部、慶陽長慶建安運(yùn)輸有限公司聯(lián)合攝制，劉寧擔(dān)任總制片人、主演，即將于6月22日上映。

電影《巧兒》海報(bào)

真實(shí)故事改編，譜寫女性生命之歌

甘肅南梁陜甘邊區(qū)地理位置偏僻，解放前，這里一度是中國土地最荒涼、人口最稀少的區(qū)域之一，在社會生活方面普遍存在著嚴(yán)重歧視婦女的現(xiàn)象，如買賣婦女、包辦婚姻等。聚焦時(shí)代背景下的女性群體，電影《巧兒》描寫的是陜甘邊區(qū)的農(nóng)村少女巧兒，自小由父親作主與鄰村青年趙柱兒訂親，后其父貪圖彩禮，唆使巧兒退婚，嫁給財(cái)主王壽昌。巧兒不允，遂自己作主與柱兒訂親。其父到縣政府告狀，地區(qū)專員用群眾斷案的方式解決了這宗案件，使巧兒的婚姻如愿以償。

總制片人、主演劉寧

真實(shí)事件中，“巧兒”的人物原型封芝琴，同樣沒有被多變的婚事，嚇退腳步。在那個特殊的時(shí)代，反對封建包辦婚姻，追求婚姻自主的思想正在悄然流行。在陜甘邊區(qū)新生活的感召下，封芝琴徒步上百里，到慶陽城狀告“父母之命、媒妁之言”對她婚姻的干涉，爭取婚姻自主的權(quán)利。因?yàn)楣_宣判，這起爭取婚姻自主的民事案件轟動一時(shí)，不僅讓周圍的百姓刮目相看，而且轟動了陜甘邊區(qū)，成為20世紀(jì)中國名案之一。1956年，長春電影制片廠組織改編、拍攝了評劇電影《劉巧兒》，使“劉巧兒”的故事傳遍全國，推動了第一部《婚姻法》的宣傳普及。2023年，電影《巧兒》制作團(tuán)隊(duì)真誠描寫、用心提煉這一勵志故事，用光影譜寫一曲生命之歌。

電影《巧兒》劇照

過往照見當(dāng)下，捍衛(wèi)女性平等自由

真實(shí)的故事永遠(yuǎn)充滿生命力和感染力，巧兒的勇敢和堅(jiān)定，在演員和導(dǎo)演的共同努力下得到了最好的詮釋。值得一提的是，制片人及主演劉寧在創(chuàng)作時(shí)打破傳統(tǒng)表現(xiàn)方式，注重細(xì)節(jié)刻畫，使得場景更加真實(shí)，情感更加細(xì)膩，會讓觀眾感覺像回到了那個時(shí)代。電影《巧兒》以真實(shí)的人物故事為基礎(chǔ)，旨在筑起了一條當(dāng)下與過往的對話橋梁，讓觀眾看到迸發(fā)巨大精神力量的女性成長，讓觀眾記住女性地位的提高標(biāo)志著一個時(shí)代的文明和進(jìn)步，更激勵我們每個人勇于捍衛(wèi)自己與生俱來的自由權(quán)利。

電影《巧兒》劇照

“政府倡導(dǎo)移風(fēng)易俗、抵制高價(jià)彩禮，其實(shí)和過去反對包辦婚姻、倡導(dǎo)自由戀愛如出一轍，劉巧兒的典型事跡對于中國第一部婚姻法的誕生起到重要的推動作用，更在司法系統(tǒng)產(chǎn)生了著名的‘馬錫武審判方式’”，制片人劉寧表示，希望通過“巧兒”這個角色，告訴廣大群眾，女性應(yīng)該擁有平等的權(quán)利和機(jī)會，去追求真愛和自由。電影中的“巧兒”用自己的勇氣和智慧，為我們樹立了一個優(yōu)秀的榜樣。

電影《巧兒》劇照

電影《巧兒》通過對甘肅南梁陜甘邊區(qū)真實(shí)歷史事件的再現(xiàn)，生動地展現(xiàn)了那個特殊時(shí)代里，年輕女性追求平等與婚戀自由的艱難與決心。6月22日，電影《巧兒》燃情上映，一起見證“巧兒”的傳奇！