由中央電視臺(tái)、愛(ài)奇藝、長(zhǎng)信傳媒、一佐一佑影視聯(lián)合出品的電視劇《小娘惹》由洪榮狄擔(dān)當(dāng)故事人，郭靖宇任總導(dǎo)演，謝敏洋、黃光榮擔(dān)任特邀導(dǎo)演，肖燕、寇家瑞、岳麗娜、戴向宇領(lǐng)銜主演。劇中惡毒的反派角色桂花中風(fēng)，觀(guān)眾直呼“大快人心”。該劇情一經(jīng)播出，即登上微博熱搜前五。先是“氣人”、再是“大快人心”，觀(guān)眾追劇的心情被跌宕的劇情牽動(dòng)，難以自拔。

故事置于大時(shí)代：思考性深刻觀(guān)故鑒今

劇名《小娘惹》，但絕不僅僅講娘惹。該劇以天蘭、菊香、月娘三代娘惹，牽出南洋三個(gè)華人家族數(shù)十年間的興衰沉浮，摹畫(huà)出的角色性格鮮明，不吝筆墨，是一部接近于全景式打造的群像作品。劇中一些習(xí)俗極富時(shí)代特色，如驗(yàn)明貞潔的“白絹測(cè)試”讓網(wǎng)友感嘆封建禮教對(duì)女性的不公?！缎∧锶恰氛腔谏鲜兰o(jì)中前期的時(shí)代語(yǔ)境，忠實(shí)那個(gè)時(shí)代人物的思想狀態(tài)。該劇以精準(zhǔn)的鏡頭語(yǔ)言讓觀(guān)眾沉浸于劇中的時(shí)代氛圍，設(shè)身處地，發(fā)出更有益于今朝的思考。

“只有對(duì)比過(guò)去與現(xiàn)在，當(dāng)下才能做出正確的選擇。”劇中惡毒的第一“代言人”，桂花扮演者岳麗娜在面對(duì)記者采訪(fǎng)時(shí)如是說(shuō)。劇中桂花因跋扈、惡毒，讓不少觀(guān)眾有“想動(dòng)手的沖動(dòng)”。演員岳麗娜表示“特別理解網(wǎng)友心情”，并認(rèn)為網(wǎng)友的情緒正是對(duì)自己演繹的支持和肯定。“我都會(huì)有一些負(fù)面的理解和情緒在里面，何況沒(méi)有看過(guò)這個(gè)劇本，第一次第二次接觸來(lái)理解這個(gè)人物感受這個(gè)人物，那這些負(fù)面的情緒反而會(huì)讓我覺(jué)得，你演對(duì)了。”

動(dòng)情講述大女人：遞進(jìn)式詮釋女性覺(jué)醒

總導(dǎo)演郭靖宇曾經(jīng)這樣概括《小娘惹》：“這其實(shí)是一部命運(yùn)劇，它關(guān)注人的命運(yùn)和人的成長(zhǎng)。”在命運(yùn)洪流中被卷挾的三代娘惹，從第一代天蘭無(wú)言承受，到第二代菊香奮起遠(yuǎn)逃，再到第三代月娘自強(qiáng)自立，娘惹的思想意識(shí)逐步啟蒙。該劇以細(xì)膩的展現(xiàn)，伴以宏大的場(chǎng)面，立體化地展現(xiàn)了三代人思想跨度的飛躍。

該劇在詮釋女性獨(dú)立意識(shí)的覺(jué)醒時(shí)選擇以細(xì)膩的方式傳遞。在我們看到的畫(huà)面中，娘惹的思想獨(dú)立并非靈光一閃。本劇將人物內(nèi)心通過(guò)臺(tái)詞、動(dòng)作表現(xiàn)出來(lái)，再通過(guò)其他人物的啟迪與推動(dòng)，從內(nèi)而外兩股力量同時(shí)作用，在命運(yùn)催化下，共同造就了娘惹獨(dú)立意識(shí)的一次螺旋式飛升。同時(shí)在故事情節(jié)設(shè)置方面也巧心暗設(shè)。比如劇中月娘相約和陳錫遠(yuǎn)走高飛，但最終月娘放棄了一走了之的念頭。她心里有開(kāi)放自由的婚戀觀(guān)，但又考量私奔后要背負(fù)的責(zé)任與道義，這是多文化融合背景下人物內(nèi)心價(jià)值取舍的復(fù)雜性所決定的。故事人洪榮狄將人物剝絲抽繭，試圖以多維度展現(xiàn)其復(fù)雜性，在故事設(shè)定的南洋背景下，將多文化的特質(zhì)融入到每個(gè)人物中。《小娘惹》在人物塑造方面的考量說(shuō)明了內(nèi)容的詮釋不在于說(shuō)教式的語(yǔ)言復(fù)制，而是真正通過(guò)大量事件與細(xì)節(jié)的堆疊，綜合人物所處的時(shí)代與地域，將作品的立意絲絲入扣地表達(dá)出來(lái)。

放遠(yuǎn)視野大格局：攜文化追遠(yuǎn)出海南洋

網(wǎng)友戲稱(chēng)這部劇是“舌尖上的娘惹”。食物色澤誘人，配合蒸汽裊裊，似是要沖出屏幕，直鉆鼻孔。據(jù)了解，劇中部分場(chǎng)景直接設(shè)置在娘惹博物館，在劇中畫(huà)面出現(xiàn)的花瓶文玩，就有相當(dāng)一部分系博物館的真實(shí)藏品。南洋土生華人文化與中國(guó)本土互通，而又糅合南洋風(fēng)情，新穎又充滿(mǎn)親近感的南洋審美讓觀(guān)眾眼前一亮，直呼驚艷。娘惹文化作為傳統(tǒng)文化與南洋水土的產(chǎn)物，展現(xiàn)了土生華人在文化繼承與創(chuàng)新的熱忱?！缎∧锶恰芬?ldquo;追遠(yuǎn)”二字高度凝練文化傳承的初心，并以三個(gè)華人家族面對(duì)文化傳承的不同態(tài)度進(jìn)行具體探討：查理張家族無(wú)視傳統(tǒng)，貪婪逢迎。黃家雖然表面沿襲祖宗禮法，但其守舊與迂腐，并未透徹理解傳統(tǒng)文化的奧義，學(xué)皮畫(huà)不出風(fēng)骨。只有陳家將文化傳承的“追遠(yuǎn)”二字箴言靈活地變通，形成與南洋和時(shí)代的融合，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)生機(jī)，凸顯了中華兒女的智慧與遠(yuǎn)矚。文化無(wú)國(guó)界，三個(gè)華人家族對(duì)于追遠(yuǎn)的不同理解，也具有極大的借鑒與思考意義。

文化追遠(yuǎn)在劇中得以詮釋?zhuān)瑧蛲鈱?dǎo)演也將不忘初心的精神貫徹到平日的作品創(chuàng)作中。《小娘惹》連續(xù)多日雄踞全國(guó)收視寶座，而有《打狗棒》、《勇敢的心》等多部收視冠軍作品在手，郭靖宇在影視作品創(chuàng)作與探索的道路上步履不停。據(jù)悉，郭靖宇預(yù)備借電視劇《小娘惹》打響頭炮，順勢(shì)下南洋，推出“在南洋”系列之《南洋女兒情》和《南洋英雄淚》。東南亞地區(qū)無(wú)論是地緣、語(yǔ)言還是生活方面，都毫無(wú)疑問(wèn)能作為國(guó)劇揚(yáng)帆出海，開(kāi)拓海外市場(chǎng)的首站。《小娘惹》頭陣當(dāng)先，中國(guó)影視人作為主導(dǎo)，與海外制作團(tuán)隊(duì)緊密配合，扎根南洋，同時(shí)拿下中國(guó)與東南亞兩大市場(chǎng)，體現(xiàn)了其膽識(shí)與決心。

據(jù)悉，電視劇《小娘惹》已在央視八套，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)愛(ài)奇藝、優(yōu)酷圓滿(mǎn)收官，敬請(qǐng)期待“在南洋”系列作品持續(xù)譜寫(xiě)新的傳奇。