如果說(shuō)秦王朝為中國(guó)的國(guó)家制度打下了一個(gè)堅(jiān)實(shí)的底盤(pán)，那么漢朝則鑄就了一個(gè)恒久的框架。漢，這個(gè)中國(guó)歷史上第一個(gè)由平民創(chuàng)立的國(guó)家，在漢武帝劉徹改革治理下，帶著青春朝氣，奏響了千古不絕的強(qiáng)音。大一統(tǒng)的國(guó)家制度和以儒家為核心的意識(shí)形態(tài)得以確立，如同兩根堅(jiān)實(shí)的支柱，令中國(guó)在世界東方長(zhǎng)久屹立。

12月14日晚19：30，由湖南衛(wèi)視、芒果TV、北京伯璟文化聯(lián)合出品的大型歷史文化紀(jì)錄片《中國(guó)》第五集《天下》，即將在芒果TV、湖南衛(wèi)視播出。

居安思危，改革受阻

雖內(nèi)有諸侯之憂，外有匈奴之患，但劉徹登基時(shí)的漢帝國(guó)，確實(shí)算得上是個(gè)安穩(wěn)之世。本來(lái)可以當(dāng)個(gè)“太平天子”的少年劉徹，卻隱約看到了并不遙遠(yuǎn)的危機(jī)。賈誼的遺作《治安策》，指出了國(guó)家治理存在的亂象，也燃起了劉徹進(jìn)行改革的熊熊斗志。

劉徹命令各級(jí)官員舉薦賢良，喚來(lái)隱匿深山的儒士聚集身邊，幾乎是公開(kāi)舉起了儒學(xué)大旗。然而這卻遭到了太皇太后竇太后的強(qiáng)烈反對(duì)。竇太后推崇黃老之學(xué)，認(rèn)為遵守漢帝國(guó)歷代傳下來(lái)的祖制，無(wú)為而治地管理好這個(gè)國(guó)家才是正道。她痛恨儒家學(xué)說(shuō)，遣返劉徹身邊的儒生，罷免劉徹任命的官員，劉徹親自任命的兩個(gè)高官趙綰和王臧甚至在獄中自殺。初出茅廬的劉徹一敗涂地，轟轟烈烈的新政就這樣迅疾而慘烈地落幕了。

“天人三策”，“罷黜百家”

四年后竇太后去世，失去鉗制的劉徹迫不及待地想要大施拳腳。然而竇太后的化身似乎如影隨形——劉徹的叔叔淮南王劉安，不僅和竇太后一樣推崇黃老之學(xué)，同時(shí)，他實(shí)力強(qiáng)大、野心昭昭。這使得劉徹意識(shí)到：分封國(guó)的權(quán)力必須終結(jié)，國(guó)家的思想意志必須重構(gòu)。

儒家學(xué)者董仲舒，在此時(shí)聽(tīng)到了他的召喚。在給漢武帝劉徹的策論中，董仲舒提出“更化”：清除秦朝弊制，實(shí)行改革；提出“大一統(tǒng)”，繼續(xù)推行“強(qiáng)干弱枝，消除諸侯”的政策，實(shí)現(xiàn)國(guó)家領(lǐng)土和權(quán)力的完整。這樣的建議直擊劉徹的內(nèi)心。就這樣，君臣之間數(shù)次問(wèn)答，被后世統(tǒng)稱(chēng)為“天人三策”。“大一統(tǒng)”三字，更被董仲舒煉為古今共通的道理：統(tǒng)一將不再單純是政治上的統(tǒng)一，更重要的是觀念上的認(rèn)同，是社會(huì)思想的統(tǒng)一。

劉徹接納董仲舒的建議，“罷黜百家，表章六經(jīng)”。他隨即以六經(jīng)《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《樂(lè)》、《易》、《春秋》作為人才遴選標(biāo)準(zhǔn)，設(shè)立察舉制度，同時(shí)興建官辦學(xué)校，以儒家經(jīng)典教授學(xué)生、選拔官員，建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)士人文治政府。讀書(shū)人找到了實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的路徑，儒家迎來(lái)了自誕生以來(lái)最飛揚(yáng)的時(shí)刻，后世沿用了兩千多年的文官體制也由此肇始。

征伐匈奴，盛世太平

在解決國(guó)內(nèi)的思想統(tǒng)一問(wèn)題后，劉徹把目光轉(zhuǎn)向了邊境。他決定征伐匈奴，解決邊患。經(jīng)過(guò)多番激戰(zhàn)，河西走廊及河套平原納入漢帝國(guó)的版圖。不久，劉徹又將閩越納入統(tǒng)治體系。經(jīng)過(guò)數(shù)十年開(kāi)拓，漢朝的疆域幾乎增加了一倍。

向外延伸不僅僅是版圖，還有經(jīng)濟(jì)血脈。劉徹派遣張騫兩次出使西域，最終開(kāi)啟了連通中西方商貿(mào)和文化往來(lái)的絲綢之路。絡(luò)繹不絕的駝隊(duì)從此在這條長(zhǎng)達(dá)數(shù)千里的通道上不斷往返，綿亙千年，留下了漢帝國(guó)開(kāi)放、包容的氣度，以及與世界交流的長(zhǎng)久熱望。

曾經(jīng)那個(gè)受竇太后鉗制、沉默不語(yǔ)的少年劉徹，用三十年的時(shí)間，成就了登峰造極的偉業(yè)。漢武帝劉徹的時(shí)代，留在了司馬遷的《史記》中，而《史記》所言的“中國(guó)”，涵蓋了漢帝國(guó)所管理的各個(gè)民族地區(qū)。大一統(tǒng)的政治制度和以儒家為核心的意識(shí)形態(tài)，在這一代完全確立。此后，中國(guó)是一個(gè)大一統(tǒng)、多民族的政權(quán)概念，更是一個(gè)文化概念，直至今天。

紀(jì)錄片《中國(guó)》第六集《視野》將于12月15日在芒果TV、湖南衛(wèi)視播出，講述忠勇智慧的中國(guó)人一次又一次心懷大夢(mèng)的西行，敬請(qǐng)期待。