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央視劇評|《高山清渠》:愚公精神的時代敘寫

時間:2024-04-30 04:29:12閱讀:3043
電視劇《高山清渠》講述的是一個當代“愚公移山”的故事。該劇取材于“七一勛章”獲得者黃大發(fā)的真實事跡。全劇藝術(shù)地呈現(xiàn)了自20世紀50年代末開始,貴州遵義草
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電視劇《高山清渠》講述的是一個當代“愚公移山”的故事。

該劇取材于“七一勛章”獲得者黃大發(fā)的真實事跡。

全劇藝術(shù)地呈現(xiàn)了自20世紀50年代末開始,貴州遵義草王壩村黨支部書記黃大發(fā)帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們一直堅持不懈地為改變貧窮落后面貌與缺水嚴重的生存境遇而努力的經(jīng)歷。

高山意象:自然的考驗、保守思想與社會障礙

電視劇《高山清渠》構(gòu)建的高山意象,不限于大山阻隔等自然困難,更隱喻了村民們的保守思想以及社會層面帶來的困擾與障礙。

離水源地隔著幾重大山,這是草王壩村引水必須克服的自然障礙。

尋找水源的過程歷盡艱辛,山高路陡,主人公黃大發(fā)摔下山崖,山林伯為營救黃大發(fā)而付出寶貴的生命。

在后來的修渠過程,黃大發(fā)還克服了資金、工具、材料、技術(shù)等客觀方面的困難。

一些村民保守、不思進取或自私自利的狹隘思想,是黃大發(fā)修渠過程中遇到的主觀方面阻礙。

包括德保爺在內(nèi)的很多村民信奉山神,祭拜山神,向山神祈禱,雖然窮苦,但認命,安于現(xiàn)狀,甚至阻攔黃大發(fā)的進取與變革。

黃大發(fā)運用自己的智慧,在上級徐宏良等領(lǐng)導的幫助下,一次次避免了工程夭折的危險。

電視劇中的高山意象給整個故事提供了戲劇沖突的能量與動力。

主人公黃大發(fā)與構(gòu)成高山意象的那些人或事進行不懈的斗爭,最終完成了一個輝耀熒屏的、當代愚公的故事訴說。

修渠懸念:敘事線索、目標與受眾期待

修渠是整個劇的敘事線索,并形成故事的敘事懸念。

圍繞修渠主事件,首先制造了開局的沖突。

電視劇一開始就擺出草王壩村民與水異常凸顯的矛盾。

不按常規(guī)出牌的黃大發(fā)提出了修渠的大膽設(shè)想,這個想法遭到保守村民們的強烈反對。

這在電視劇的開頭就打破敘事平衡狀態(tài),引發(fā)受眾的心理期待。

接下來,黃大發(fā)將修渠的想法付諸行動,分別經(jīng)歷了找水、遷墳、懸崖鑿石、補漏等一系列事件之后,迎來通水時刻,結(jié)果由于材料不過關(guān),第一次修渠失敗。

再接下來,黃大發(fā)以大齡學員的角色參加培訓,并經(jīng)歷痛失愛女的事件,依然堅持修渠,直至最后的成功。

整個劇是以修渠為敘事目標。

這個目標是怎么產(chǎn)生的,目標是否實現(xiàn),其過程是怎么樣的,最終各個人物的命運又是如何。

這一切始終牽引著觀眾的心。

電視劇一步步解開一個事件、一個階段以及全程的敘事懸念,并由此產(chǎn)生足夠的敘事吸引力。

人物群像:時代語境中的黃大發(fā)及其關(guān)系世界

電視劇《高山清渠》把人物放在一個時代語境中進行形象建構(gòu)。

該劇的時間跨度大,有著近六十年之久,主人公及其主要人物自風華正茂的青年直至耄耋老人。

在電視劇中,故事的發(fā)展融入了各個時代的歷史大事件,并逐一敘寫這些事件對草王壩這個偏僻、貧困、落后山村的波及與影響,刻畫了一個個鮮明的人物形象。

作為“當代愚公”,黃大發(fā)在劇中先是一個腦子活絡、有膽有量、敢作敢為卻也有幾分魯莽的“山猴子”,后在鄉(xiāng)黨委書記徐宏良的幫助與引導下,入了黨,思想上也得到更大的進步,在不斷的摔打中,逐步成為一心撲在為草王壩村民修渠謀幸福的事業(yè)上的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員。

黃大發(fā)思想上、性格上的轉(zhuǎn)變是可信的,強化了該人物形象的真實感、立體感。

黃大發(fā)的少年玩伴與后來的工作搭檔許懷春是一個性格多元化、復雜化的圓形人物。

他對黃大發(fā)有攀比爭先的思想,加上執(zhí)拗喜斗,在很長一段時間里是黃大發(fā)的對立面。虛榮與自負使他構(gòu)陷黃大發(fā),險些釀成大錯。

后來是事實教育了他,上級領(lǐng)導幫助了他,黃大發(fā)引導了他,許懷春也成為了一名共產(chǎn)黨員,一個合格的村干部。

來自上級的幫助者,有鄉(xiāng)黨委書記徐宏良、西南巡視組長蘇大姐,崗位不同,經(jīng)歷不同,性格脾氣也不一樣,但兩位對黨對國家的無限忠誠是一樣的。

兩人做事不唯親,不刻板教條,有絕對的公心,有人情味,對黃大發(fā)有著實實在在的幫助與保護。

在黃大發(fā)的對立面當中,關(guān)成瑞、關(guān)大祥父子以及田紅紅等反面人物形象的塑造,并沒有臉譜化,反而抓住他們各自的性格特點進行個性化塑造,真實可信,戲劇感強。

在黃大發(fā)的人物關(guān)系世界里,還構(gòu)建了一個知識分子王世勛的形象。

王世勛是下放教師,黃大發(fā)出于對知識的尊重,也是出于“替黨和國家照顧好知識分子”的理念,保護王教授,善待王教授,王教授也成了黃大發(fā)修渠的“高參”與軍師。

總之,時代語境中的黃大發(fā)通過修渠改變草王壩村的面貌,也使自己的人生獲得了升華,全劇滿滿的時代感與命運感。

敘事主題:當代愚公精神與共產(chǎn)黨員的宗旨

整個劇以黃大發(fā)修渠為主體事件,表現(xiàn)了“當代愚公”的奮斗精神和共產(chǎn)黨員全心全意為人民服務的宗旨。

不靠天,不靠山神爺。“當代愚公”黃大發(fā)敢闖敢干,咬定青山不放松,一心要在大山里修渠引來甜水,改變草王壩吃水難、發(fā)展慢的困難面貌,最終他成功了。

“幸福得自己去找”。這是黃大發(fā)與他的伙伴們最樸素的理念。

為了修渠不計名利,黃大發(fā)賠進自己的家底,他的妻子徐開美的藏錢盒里滿滿的是為修渠而打的借條。

徐宏良為了讓黃大發(fā)能拿到上級的修渠補助,主動把鄉(xiāng)政府修渠的功勞讓給陳大任。

劇中的徐宏良、黃大發(fā)、蘇大姐,連同劇里劇外的無數(shù)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員,都用自己的行動實踐著這個偉大的宗旨。

這是一個全景式的鄉(xiāng)村社會敘寫,展現(xiàn)了新中國農(nóng)民在建設(shè)幸福生活過程的人生面貌與奮斗精神。

新時代的鄉(xiāng)村重新出發(fā),將迎來更加璀璨的明天。

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